Quod pudeat socios, prudens celare memento — что стыдно товарищам, разумный помнит скрыть. Совет школьный, а различение в нём взрослое: скрыть чужой стыд — не то же, что солгать о нём.
Латинское celare — утаить, не показать; ложь по-латыни другое слово. Римские юристы это различали строго: умолчание не приравнивается к обману, если не было обязанности сообщить.
Стоики держались той же границы. Ложь у них портила распоряжающуюся часть; умолчание не запрещалось вовсе, и Сенека прямо писал, что не всё, что знаешь, надлежит говорить.
Обычай подвешивать розу над столом означал ровно это: сказанное здесь здесь и остаётся.
Отдельно стоит различить два случая, которые дистих смешивает. Скрыть чужой стыд — участие; скрыть чужое злоупотребление — соучастие, и Публилий Сир заметил, что терпя пороки друга, делаешь их своими.
Граница между ними проходит по тому, есть ли пострадавший.
Психологи процедурной справедливости отмечают устойчивое: сокрытие, обнаруженное позже, обходится дороже самого скрытого.
Разумный, о котором говорит дистих, обязан посчитать и это.