Sus lotus in volutabro luti — вымытая свинья валяется в грязи. Иероним переводит греческую поговорку, приведённую во Втором послании Петра рядом с другой — о псе, возвращающемся к своей блевотине.
Обе описывают возврат после исправления, и обе резки намеренно.
Зоологическая подробность делает образ точнее, чем задумано. Свиньи валяются в грязи не по нечистоплотности: у них почти нет потовых желёз, и грязевая ванна — единственный доступный способ охлаждения, а заодно защита от паразитов и солнца.
То есть свинья возвращается не к пороку, а к терморегуляции.
Механика возврата у людей описана иначе и без осуждения. Бутон с девяностых показал, что угашенная связь не стирается: над ней надстраивается новая, привязанная к обстановке, и при знакомых условиях исходная возвращается.
То есть срыв есть признак устройства памяти, а не характера.
Стоическая часть касается вывода. Публилий Сир заметил, что уменьшает вину тот, кто быстро исправляет.
Мытьё при этом не отменяется.
Оно просто требует повторения — и лучше в другой обстановке.