Tempestas et serenitas — «буря и ясность». Сенека в «Натуральных вопросах» описывал атмосферные бури (tempestates) с физической точки зрения: столкновения воздушных масс, испарения, движение ветров. Но в «Письмах к Луцилию» использовал образ serenitas — ясного неба — как метафору психического состояния, которого стремится достичь философ.
Serenitas animi — «ясность духа» — один из центральных стоических идеалов. Не бурная радость, не экстаз — спокойная прозрачность, в которой видно далеко и ничто не искажено. Как ясное небо после tempestas.
Марк Аврелий описывал serenitas как нечто достигаемое через практику, а не состояние, в котором рождаются. «Размышления» — дневник попыток вернуть serenitasem после каждой tempestas дня: сложных решений, конфликтов, болезней, потерь.
Сенека предупреждал: tempestas вернётся. Нет состояния постоянной ясности — есть умение возвращаться к ней быстрее. Опытный моряк не ожидает, что буря не придёт. Он знает, что делать, когда она придёт.
Психология «регуляции эмоций» (Гросс) описывает разницу между стратегиями: одни снижают интенсивность tempestas заранее (когнитивная переоценка), другие — справляются с ней после (подавление). Стоики, особенно Марк Аврелий, разрабатывали преимущественно первые. Praemeditatio malorum — это приготовление serenitas до tempestas.