Timeo hominem unius libri — боюсь человека одной книги. Фразу приписывают Фоме Аквинскому, и она допускает два прямо противоположных чтения, оба ходовых.
Первое, схоластическое: опасен противник, знающий одну книгу досконально, — в диспуте он загонит в угол на своём поле. Именно так, вероятно, и подразумевалось.
Второе, позднейшее: опасен человек, прочитавший одну книгу и объясняющий ею всё. У этого нет поля — у него есть отмычка.
Стоическая часть касается второго. Марк за вечерним столом слушал спорящих философов и не выравнивал; в первой книге он благодарит учителей за отдельные вещи, а не за системы целиком. Цицерон замечал, что нет такой нелепости, которой не сказал бы кто-нибудь из философов, — то есть система сама по себе не гарантирует ничего.
Психологи знают устойчивое: наличие единственного объяснительного принципа повышает уверенность и снижает точность прогнозов. Тетлок с девяностых показывал это на политических экспертах.
Проверка честная и неудобная. Спроси себя, какая книга объясняет тебе слишком многое.
У большинства такая есть. Опасность начинается там, где её перестают замечать.