Vincula da linguae vel tibi vincla dabit — «наложи оковы на язык, или он наложит их на тебя». Двустишие из средневековых школьных сборников, построенное на повторе одного слова.
Приём делает вывод неопровержимым на слух: оковы будут в любом случае, вопрос лишь в том, кто их наденет.
Наблюдение имело в виду вполне буквальные последствия. При Тиберии разговор за столом становился уликой через год; в средневековом городе донос по обвинению в ереси требовал двух свидетелей.
Книга притчей формулирует ту же мысль иначе: кто стережёт уста свои, стережёт душу свою.
Стоическая часть касается механики. Эпиктет требовал от учеников по большей части молчать и объяснял: сказанное вслух перестаёт быть предметом проверки, поскольку его приходится защищать.
Плутарх добавляет практическое: сказанного не вернуть, а несказанное можно произнести позже.
Оковы, к слову, во второй половине не метафорические. Двустишие сочиняли люди, видевшие тюрьмы.