Vivamus atque amemus — будем жить и любить. Катулл открывает этим пятое стихотворение, обращённое к Лесбии, и тут же добавляет: а толки строгих стариков оценим в один асс.
Асс был мелкой медной монетой. Оценка выбрана точная и обидная.
Дальше идёт довод: солнца заходят и восходят, а нам, когда зайдёт короткий свет, спать одну вечную ночь. И сразу — счёт поцелуев, тысяча и сто, снова тысяча.
Устройство стихотворения показательно. Призыв, довод о смертности, счёт — и в конце просьба сбить счёт, чтобы никто не сглазил, зная число.
Эпикурейское основание тут явное: конечность есть причина не откладывать.
Стоики из того же посыла выводили другое — не откладывать работу над собой; Сенека писал, что жизнь не коротка, мы её тратим.
Позднейшая формула memento vivere сложилась как ответ напоминанию о смерти и держится на той же связке.
Килингсворт и Гилберт в 2010 году получили, что блуждающий ум связан с худшим самочувствием независимо от занятия.
Катулл, впрочем, обошёлся без исследований.
Он предложил считать поцелуи — занятие, при котором ум не блуждает.