Аспазия — уроженка Милета, жившая в Афинах рядом с Периклом. От неё не сохранилось ни одного сочинения, и всё, что о ней известно, пересказано другими: Плутархом, Платоном и комедиографами. Поэтому разговор о ней ведётся в основном о том, что писали о ней.
Милетянка в доме Перикла
Плутарх в жизнеописании Перикла (гл. 24) называет её дочерью Аксиоха и милетянкой, в чём, по его словам, сомнений нет. Перикл расстался с прежней женой, которая по взаимному согласию вышла за другого, и взял Аспазию. Плутарх пишет, что он любил её с необыкновенной нежностью и каждый день целовал, уходя на площадь и возвращаясь домой. Он же сообщает, что у Перикла был от неё сын.
Плутарх передаёт слова тех, кто считал, что Перикла привлекали в ней знания и понимание политики. По его словам, к ней заходил Сократ с друзьями, а те, кто бывал у неё, приводили с собой жён послушать её. Тут же Плутарх добавляет, что её дом, по слухам, служил приютом для молодых гетер, и это занятие он называет небезупречным.
Платон в «Менексене» делает Аспазию учительницей Сократа в риторике и приписывает ей надгробную речь, составленную из отрывков речи Перикла. Сам Плутарх оговаривается, что вступление к диалогу нельзя принимать всерьёз, но считает достоверным, что многие афиняне ходили к ней учиться говорить. Книга Мэдлин Генри «Узница истории» (1995) посвящена тому, как складывалась традиция о ней.
Нападки и суд
Комедиографы не щадили Аспазию. Кратин, по Плутарху, прямо называл её блудницей. Плутарх (гл. 24) передаёт и мнение, будто поход против Самоса Перикл предпринял ради Аспазии, потому что Самос воевал с её родным Милетом.
Незадолго до Пелопоннесской войны Аспазию обвинили в нечестии. Обвинителем выступил комедиограф Гермипп, добавивший, что она приводит в дом свободных женщин для Перикла. Перикл, как пишет Плутарх со ссылкой на Эсхина, выпросил ей оправдание, много плача на суде и умоляя судей. Тот же Плутарх замечает, что до смерти последнего законного сына Перикла никто не видел плачущим: на похоронах родных и друзей он держался стойко. Тем заметнее его слёзы на суде над Аспазией.
После смерти Перикла, по Эсхину в пересказе Плутарха, Аспазия жила с Лисиклом, торговцем овцами, и он стал одним из первых людей в Афинах.
Что читать
Лучшее начало — жизнеописание Перикла у Плутарха, главы 24, 32 и 36. Затем стоит прочитать «Менексена» Платона, где слово держит Сократ, пересказывая речь Аспазии. Научную оценку источников даёт Мэдлин Генри.
Была ли Аспазия стоиком?
Нет. Аспазия жила за полтора века до основания Стои, и ничего из её слов не дошло. Единственная нить ведёт через Сократа: по Плутарху, он бывал у неё, а у Платона называет её своей учительницей в риторике. Связи самой Аспазии с идеями стоиков источники не указывают.