Луций Анней Корнут — римский стоик середины I века, учитель поэтов Персия и Лукана. Он преподавал в Риме при Нероне и писал по-гречески о философии и богословии. Закончилась его известность ссылкой на остров: император обиделся на замечание Корнута о числе книг.
Учитель Персия и Лукана
Сведения о Корнуте приходится собирать по чужим текстам. Главный из них — жизнеописание Персия, дошедшее под именем Светония. Персий родился в 34 году, и там сказано, что в шестнадцать лет, то есть около 50 года, он так сблизился с Аннеем Корнутом, что почти не отходил от него, и от него получил начатки философии. Через Корнута Персий познакомился с Луканом: тот учился у того же наставника и был его ровесником. Лукан, пишет биограф, так восхищался стихами Персия, что едва дожидался конца чтения, чтобы объявить их настоящей поэзией, а свои собственные назвать детской забавой.
В доме Корнута Персий встречал двух учёных людей старше себя, врача Клавдия Агатурна из Лакедемона и Петрония Аристократа из Магнесии. Он восхищался ими и брал с них пример. Около десяти лет он был близок и с Тразеей Пётом, с которым иногда ездил за границу. С Сенекой Персий познакомился под конец жизни и, по словам биографа, его дарованием не проникся.
Пятая сатира
Благодарность учителю Персий выразил в пятой сатире. По пересказу Дж. Рамзея, она открывается признанием, как много поэт обязан Корнуту, своему наставнику, философу и другу. Персий вспоминает, как в день надевания взрослой тоги, когда перед ним лежали две дороги жизни, Корнут принял его под опеку и научил различать прямое и кривое. Две жизни, свою и учителя, он называет сплетёнными в одну и уверяет, что обе родились под общей звездой. Затем поэт переходит к стоическому тезису о том, что свободен лишь мудрец, а остальные рабы своих страстей. О самом Корнуте в той же сатире сказано, что он любит сеять в сердцах молодёжи доброе зерно Клеанфа: о его школе это самое прямое свидетельство, какое оставил ученик.
Завещание Персия
Персий умер в 62 году, не дожив до тридцати. По Светонию, он оставил матери и сестре около двух миллионов сестерциев и просил передать Корнуту сто тысяч (по другим сведениям, пятьдесят), двадцать фунтов серебряной посуды и около семисот свитков Хрисиппа или всю свою библиотеку. Корнут взял книги, а деньги отдал сёстрам поэта, которых Персий назначил наследницами.
Сатиры Персий оставил неоконченными: он писал редко и медленно, и из последней книги пришлось убрать несколько стихов, чтобы она выглядела завершённой. Корнут внёс небольшие поправки и по просьбе Цезия Басса передал книгу ему для издания. Вышедший сборник, по словам биографа, сразу стали хвалить и быстро раскупать. Юношеские сочинения Персия, трагедию на римский сюжет, книгу о путешествии и несколько стихов о тёще Тразеи, Корнут посоветовал матери поэта уничтожить. Светоний приводит и одну его правку. В строке о Нероне стояло «у царя Мидаса ослиные уши». Корнут заменил слова на «у кого их нет?», чтобы император не принял стих на свой счёт.
Нерон и четыреста книг
Дион Кассий рассказывает, что Нерон задумал эпос обо всех деяниях римлян и ещё до первой строки начал прикидывать число книг. Среди других он спросил Корнута, которого тогда знали как учёного. Одни советовали написать четыреста книг. Корнут сказал, что это слишком много и такое никто не станет читать. Ему возразили, что Хрисипп, которого он хвалит и которому подражает, написал гораздо больше. Корнут ответил: «Но они помогают людям жить».
За эти слова, пишет Дион, Нерон едва не казнил Корнута и сослал его на остров. Тут же Дион сообщает, что Лукану запретили писать стихи, потому что его хвалили. Сколько длилась ссылка Корнута и вернулся ли он в Рим, Дион не говорит.
Что осталось от сочинений
От Корнута цел учебник «Краткое изложение преданий о греческой теологии». Книга объясняет имена и образы богов как описания частей и сил самого мира, так стоики читали миф. Современное издание Джорджа Бойз-Стоунза (2018) печатает греческий текст вместе с фрагментами других сочинений Корнута и свидетельствами о нём. О том, как стоики связывали этику со знанием о природе, написан гайд о стоической физике.
Что читать
Начать стоит с пятой сатиры Персия: в Викитеке есть английский перевод Дж. Рамзея с кратким пересказом. Рядом лежит жизнеописание Персия, которое помогает увидеть, как жил кружок Корнута. Эпизод с Нероном занимает несколько строк в шестьдесят второй книге Диона Кассия. О самом Корнуте и его сочинении подробно написано у Бойз-Стоунза, а о его месте среди учителей и учеников Персия — в книге Кеннета Рекфорда «Recognizing Persius» (2009).
Был ли Корнут стоиком?
Да. Корнут принадлежал к римской Стое I века и был современником Сенеки. Стоиком его называет прямое свидетельство ученика: Персий пишет, что Корнут сеет в молодёжи зерно Клеанфа. Семьсот свитков Хрисиппа в библиотеке Персия достались именно ему, и в ответе Нерону он защищает Хрисиппа как автора полезных книг. Собственных расхождений с ортодоксией источники у него не называют: его греческий учебник пересказывает богов языком стоической физики.