Никополь. К Эпиктету приходит молодой человек — судя по одежде, из состоятельной семьи. Арриан, который записывает беседы, сохранил этот разговор в «Беседах», книга вторая.
Молодой человек говорит: он болен, его тело болит, он несчастен, жизнь не имеет смысла.
Эпиктет смотрит на него.
— Чего ты хочешь от меня? Чтобы я тебя пожалел?
— Да.
— Не буду. Ты не болен — ты избалован. Человек, у которого есть всё необходимое, страдает от скуки. Страдание от скуки — это роскошь. Ты пришёл ко мне за утешением. Утешение тебе не поможет.
Он объясняет: проблема не в теле и не во внешних обстоятельствах. Проблема — в том, что молодой человек никогда не задавал себе вопроса: за что он отвечает, а за что — нет. Что в его власти, а что — нет. Пока этот вопрос не задан, никакое утешение не работает.
Это называется «dichotomy of control» — различение подвластного и неподвластного. Эпиктет возвращается к нему снова и снова в «Энхиридионе». Это не техника — это диагноз.
Молодой человек ушёл. Арриан не записал — ушёл ли он лучше или хуже, чем пришёл.