Никополь. К Эпиктету приходит молодой человек — судя по одежде, из состоятельной семьи. Арриан, записывающий беседы, сохранит этот разговор во второй книге.
Молодой человек говорит: он болен, тело болит, он несчастен, жизнь не имеет смысла.
Эпиктет смотрит на него.
— Чего ты хочешь от меня? Чтобы я тебя пожалел?
— Да.
— Не буду. Ты не болен — ты избалован. Человек, у которого есть всё необходимое, страдает от скуки. Страдание от скуки — это роскошь немногих. Ты пришёл ко мне за утешением. Утешение тебе не поможет.
Он объясняет: проблема не в теле и не во внешних обстоятельствах. Проблема в том, что молодой человек ни разу не задавал себе вопрос — за что он отвечает, а за что нет. Что в его власти, а что нет. Пока этот вопрос не задан, никакое утешение не сработает — оно просто отскочит, как вода от промасленной ткани.
Различение подвластного и неподвластного Эпиктет будет возвращать снова и снова в «Энхиридионе». Это не техника для успокоения. Это диагноз, поставленный без анестезии.
Молодой человек уходит. Арриан не записал — ушёл ли он лучше или хуже, чем пришёл.