Около 62 года н.э. Сенека пишет Луцилию — это 83-е письмо из сборника. Он описывает вчерашний день с точностью, которую мы обычно не ждём от античности.
Встал рано. Прогулялся. Потом немного поработал — диктовал. Потом снова прогулка, потом лёг — не чтобы спать, а просто полежать. Потом читал вслух — не для упражнения памяти, а потому что ему нравится. Потом поел: хлеб, несколько фиг, немного вина. Это и есть обед.
«Я начинаю жить по-новому, — пишет он, — хотя собственно ничего не изменилось».
Ему около шестидесяти пяти. Он богат, он болен, он опальный — Нерон уже дал ему понять, что пора отойти от дел. Он отошёл. И вдруг обнаружил, что день, прожитый без цели, оказался лучшим за годы.
Пятьдесят восьмое письмо он начинает словами: «Quantum temporis perierit, vide» — «Посмотри, сколько времени ушло».
Вот именно. Он смотрел. Считал часы. Не потому что боялся смерти — а потому что знал цену тому, что осталось.
Его дневной распорядок ничем не поразит нейробиолога: умеренная нагрузка, намеренный отдых, простая еда. Они называют это hygge, slow living, mindfulness. Он называл это философией.