«О душевном покое», второй раздел. Сенека описывает тип человека, легко узнаваемый и сегодня, спустя два тысячелетия.
Этот человек богат. У него красивый дом, хорошая еда, полная возможность путешествовать куда угодно. У него буквально всё, чего он когда-либо хотел. И ему при этом невыносимо скучно.
Он берётся читать — быстро надоедает. Едет за город отдохнуть — вскоре хочет обратно в город. Принимает у себя гостей — общество их тяготит. Остаётся один — снова скучно. Он меняет места, занятия, компании людей вокруг — и везде находит одно и то же ощущение пустоты.
Сенека ставит точный диагноз: taedium vitae, отвращение к самой жизни. Не от тяжести внешних обстоятельств, а именно от внутренней пустоты, которую никакое изменение обстановки снаружи не способно заполнить.
Человек, толком не знающий, чего он хочет по существу, будет несчастен при абсолютно любых внешних условиях. Внешние перемены здесь попросту не помогают, потому что сама проблема находится не снаружи.
Он добавляет отдельное наблюдение: путешествия особенно популярны именно среди тех, кто пытается бежать от самого себя. Но себя они неизбежно берут с собой в любую поездку. Расстояние никак не лечит то, что спрятано внутри человека.
Всё чужое, только время наше, — это снова та же самая мысль о времени, только повёрнутая иначе: не как о ресурсе для накопления, а как о прямом вопросе — что именно ты делаешь с отпущенным тебе временем прямо сейчас?
Скука богатого, ни в чём не нуждающегося человека — вовсе не привилегия, как может показаться со стороны. Это самый настоящий симптом внутреннего неблагополучия.