По преданию, Шанкара является к дому Манданы Мишры и, найдя ворота запертыми по случаю обряда, перелезает через стену.
Диспут они всё же назначают. Судьёй по общему согласию выбирают Убхаябхарати, жену Манданы, учёную не меньше мужа.
Условие простое. Проигравший принимает сторону победителя целиком. Проиграет Мандана — станет монахом. Проиграет Шанкара — женится и оставит путь отречения.
Спор идёт семнадцать дней. Побеждает Шанкара, и Мандана принимает адвайту, став монахом под именем Сурешвары.
Тут Убхаябхарати объявляет своё. Муж проиграл, но муж и жена — одно, и победа над половиной не есть победа над целым. Теперь спорить будет она.
Вопросы она задаёт о супружеской жизни, о которой монах с юности знать ничего не может.
Шанкара просит месяц отсрочки. По легенде, он на это время входит в тело недавно умершего царя, живёт при дворе, а потом возвращается к себе и спор выигрывает.
Часть эта, разумеется, легендарная.
Но сам обычай публичного диспута с условием для проигравшего вполне настоящий, и Шанкара действительно исходил Индию с такими спорами. Умер он, по преданию, тридцати двух лет, успев основать четыре монастыря по четырём сторонам страны.