Summum bonum — высшее благо — центральный вопрос античной этики. Разные школы давали разные ответы: эпикурейцы говорили «удовольствие», перипатетики — «счастье через добродетель и благоприятные внешние условия», стоики — только добродетель, без внешних условий.
Это кажется ригористичным. Но логика стоиков железная: если высшее благо зависит от внешних условий, оно никогда не будет надёжным. Болезнь, потеря, чужая воля — всё это может его разрушить. Добродетель — единственное, что не может быть отнято. Отсюда: ad summum bonum — это не маршрут к счастью через достижения, а решение о том, что вообще считать счастьем.