Homo qui erranti comiter monstrat viam — человек, который заблудившемуся приветливо указывает дорогу. Цицерон приводит стихи Энния в трактате «Об обязанностях» и договаривает: он словно от своего светильника зажигает чужой, и его собственный светит не меньше от того, что зажёг другой.
Довод точен и не сентиментален. Есть услуги, издержки которых равны нулю: указать дорогу, дать огня, впустить к источнику.
Цицерон выводит из этого правило: то, что можно дать без ущерба, следует давать даже незнакомому.
Историки права отмечают, что римляне закрепили часть таких вещей нормой: текущая вода, воздух, море и берега были res communes — общими для всех и не подлежащими присвоению.
То есть перечень бесплатного был составлен и защищён.
Отдельно отмечают, что огонь от очага к очагу передавали как обычай, и отказ считался нарушением приличия.
Стоическая часть касается наречия comiter — приветливо. Оно и есть вся разница.
Дорогу можно указать так, что спросивший пожалеет о вопросе.
Издержки при этом те же.
Энний назвал приветливость отдельным словом именно потому.