Mens hilaris, requies, moderata diaeta — весёлый дух, покой, умеренная диета. Салернский кодекс перечисляет три условия здоровья и ставит настроение первым, прежде отдыха и питания.
Порядок для средневекового медицинского текста не случаен: гуморальная теория считала расположение духа причиной телесного состояния, а не следствием.
Механизм они объясняли неверно, направление угадали. Данные о связи психического состояния с телесным собирались весь XX век: Коэн с коллегами в девяностых показал в опытах с намеренным заражением риновирусом, что участники, сообщавшие о большем повседневном напряжении, заболевали чаще при равной дозе.
Холт-Лунстад с коллегами в 2010 году свела данные о социальных связях и смертности и получила величину эффекта, сопоставимую с известными физическими факторами риска.
Стоическая часть касается порядка в списке. Салернцы поставили первым то, что кажется наименее управляемым.
Стоики считали иначе: расположение духа у них было единственным, что вообще в нашей власти, — а покой и диета зависели от обстоятельств.
Кодекс, впрочем, дал три условия, а не одно.
Он предполагал, что работать придётся со всеми.