Mihi cura futuri — «моя забота — будущее». Слова Януса в первой книге «Фастов»: бог с двумя лицами объясняет Овидию, что смотрит одновременно вперёд и назад, и потому ему поручено начало года. Девиз взяли учебные заведения — уместно для тех, кто готовит следующее поколение.
Овидиев Янус — образ prudentia: слово стянуто из providentia, «видение вперёд», и Цицерон раскладывал добродетель на три взгляда — память, понимание настоящего, предвидение.
Стоики читали формулу с поправкой. Забота о будущем законна как расчёт и незаконна как проживание. Сенека: мы страдаем больше в воображении, чем в действительности; тот, кто тревожится о завтрашнем дне, теряет сегодняшний, а другого у него нет. Их упражнение praemeditatio malorum — именно расчёт: перебрать возможное утром и вернуться к делам, а не носить это весь день.
Разница между Янусом и тревожным человеком в том, что у Януса два лица и оба на месте: он не переселяется в то, на что смотрит.
Психология измерила переселение. Работы о беспокойстве — Томас Борковец с 1983 года — показывают, что хроническое беспокойство почти не содержит планирования: это словесное прокручивание угрозы, которое не заканчивается решением. Забота о будущем полезна ровно до того момента, как перестаёт производить действия.