Remedium frustra est contra fulmen quaerere — напрасно искать средство против молнии. Римляне относились к молнии как к событию особого разряда: место удара огораживали, происшествие толковали жрецы, а защиты не искали.
Строка стоит рядом с прочими сентенциями об осмотрительности и потому важна. Публилий Сир, советовавший остерегаться в безопасности, тут же ставит границу: есть беды, для которых подготовки не существует, и тратить на них осторожность — расход впустую.
Стоическая дихотомия контроля делала то же разделение и на том же основании. Римские юристы называли такие события casus — то, что нельзя предвидеть и предотвратить; ответственности за них нет.
Практический вред от смешения разрядов больше, чем кажется. Человек, готовящийся к молнии, изнашивается ровно так же, как готовящийся к проверяемой беде, — с той разницей, что первое не даёт ничего.
Ротер в 1966 году показал, что перекос в сторону внутреннего локуса контроля обходится не дешевле обратного: тот, кто считает своим делом и погоду, платит истощением.
Отсюда вопрос, который стоит задавать всякой тревоге. Что я могу сделать сегодня.
Если ответа нет — это молния.