Анаксагор родился в ионийском городе Клазомены и около тридцати лет прожил в Афинах. Он учил, что порядок в мире создаёт Ум, и за слова о Солнце был привлечён к суду. По Диогену Лаэртскому (II.6), его книга начиналась фразой: «Все вещи были вместе; затем пришёл Ум и привёл их в порядок».
Жизнь
Диоген пишет (II.7), что Анаксагор был богат и знатен, но отдал отцовское имущество родственникам. Когда его упрекали в равнодушии к родине, он указал рукой на небо и сказал, что очень заботится об отечестве. Ему было около двадцати лет при нашествии Ксеркса. Философией он начал заниматься в Афинах и, по словам Диогена, оставался там тридцать лет. Диоген (II.16) называет его первым, кто перенёс натурфилософию из Ионии в Афины.
Он считал Солнце раскалённой массой металла величиной больше Пелопоннеса, а на Луне видел горы и долины (II.8). По преданию, он предсказал падение метеорита при Эгоспотамах (II.10). Свою книгу Анаксагор, по Диогену, первым выпустил с чертежами (II.11).
Учитель Перикла
Плутарх в «Перикле» называет Анаксагора человеком, чьё общество дало Периклу возвышенный образ мыслей. Современники прозвали его Умом. Плутарх объясняет это либо талантом Анаксагора к науке о природе, либо тем, что он первым связал устройство мира с чистым разумом, а не со случаем или необходимостью. От Анаксагора, добавляет Плутарх, Перикл научился не поддаваться суевериям перед небесными знамениями. О том, как стоики объясняли порядок мира разумом, есть гайд о стоической физике.
Платон в «Федоне» (97b) пересказывает, как молодой Сократ услышал чтение из книги Анаксагора о том, что всё устроил Ум, и обрадовался. Он надеялся, что Ум объяснит, почему всё устроено наилучшим образом. Прочитав книги, он разочаровался: вместо Ума Анаксагор ссылался на воздух, эфир и воду (98b–c).
Суд и Лампсак
О суде над Анаксагором Диоген приводит три версии (II.12–14). Сотион пишет, что обвинил его в безбожии Клеон, а Перикл защищал; Анаксагора оштрафовали на пять талантов и изгнали. По Сатиру, обвинителем был Фукидид, противник Перикла. К безбожию добавили связи с Персией, и заочный приговор был смертным. По Гермиппу, Анаксагора посадили в тюрьму. Перикл спросил народ, есть ли к нему упрёки как к правителю, и попросил освободить учителя. Плутарх в «Перикле» пишет, что Перикл, опасаясь за Анаксагора, отослал его из города.
Анаксагор поселился в Лампсаке и умер там. Диоген (II.14) рассказывает, что на вопрос магистратов, чего он хочет, философ попросил ежегодный праздник для мальчиков в месяц его смерти, и этот обычай, по Диогену, сохранялся до его времени.
Что читать
Лучше начать с рассказа Диогена Лаэртского об Анаксагоре в книге II: он занимает несколько страниц и собирает основные предания. К нему стоит добавить главы 4–6 и 32 «Перикла» Плутарха и место из «Федона» (96–99). Фрагменты Анаксагора и свидетельства о нём собрала Патрисия Кёрд в книге «Anaxagoras of Clazomenae: Fragments and Testimonia» (2007).
Был ли Анаксагор стоиком?
Нет. Анаксагор жил за полтора века до основания Стои. Стоики тоже объясняли порядок мира разумом: по Диогену Лаэртскому (VII.139), мир у них живое существо, наделённое душой и разумом. Свидетельств о прямой передаче идеи Ума от Анаксагора стоикам в источниках нет.