Фокион — афинский военачальник и политик IV века до н. э., сторонник мира с Македонией. Он учился в Академии, прославился бедностью и неподкупностью, сорок пять раз избирался стратегом и в 318 году был казнён по приговору народного собрания. Основной источник о нём — жизнеописание Плутарха.
Академия и бедность
По Плутарху, Фокион учился сначала у Платона, затем у Ксенократа в Академии. Плутарх пишет, что его почти никогда не видели ни смеющимся, ни плачущим. В походе он ходил налегке и босым, и солдаты шутили: если Фокион надел плащ, зима будет суровая. Когда Фокион предложил Ксенократу афинское гражданство, тот отказался: он не мог принять право гражданства, против которого его же отправляли послом.
Плутарх рассказывает и о подарке Александра. Царь прислал Фокиону деньги, Фокион отказался, а посланные пошли за ним домой. Они увидели, что его жена сама месит хлеб, а он тянет воду, чтобы вымыть ноги. Послы стали настаивать, но Фокион указал на бедного старика в потрёпанном плаще и спросил, считают ли они, что тому живётся хуже. С Мениллом, командиром македонского гарнизона, он поступил так же: денег не взял, а когда тот предложил их сыну Фоку, ответил, что при разумном сыне хватит отцовского наследства.
Политика и ораторы
Плутарх пишет, что Фокион выбирался стратегом сорок пять раз, ни разу не присутствуя на выборах: его звали, и он принимал командование. Афиняне при этом охотнее слушали льстивых ораторов, а он их постоянно одёргивал. Демосфен, по Плутарху, при появлении Фокиона вполголоса говорил: «Вот нож, подрезающий мои периоды». Тот же Плутарх передаёт, что Демосфен как-то сказал ему: афиняне когда-нибудь убьют тебя в припадке ярости. «И тебя, если опомнятся», — ответил Фокион.
После речи, которую собрание встретило единодушными рукоплесканиями, он спросил друзей, не сказал ли по оплошности какой-нибудь глупости. Полиевкт, тучный оратор, призывал воевать с Филиппом, запыхался и стал пить воду. Фокион заметил, что вот подходящий вождь: если одна заготовленная речь едва его не убила, что с ним будет в панцире и со щитом перед врагом.
Суд и смерть
После смерти Антипатра Никанор, посланный Кассандром, занял Мунихию, укреплённый холм над Пиреем. Афинское собрание отстранило Фокиона от командования, а оратор Агнонид обвинил его в измене. Фокион отправился к Полисперхону, который арестовал его и отправил в Афины. Плутарх описывает, как арестованных везли на колесницах через Керамик, а на собрании допускали даже иностранцев и рабов.
Фокиона приговорили к смерти. В тюрьме друг спросил, что передать сыну, и Фокион ответил: пусть не держит зла на афинян. Когда яда не хватило и палач потребовал двенадцать драхм, Фокион попросил друга заплатить: человек не может даже умереть в Афинах бесплатно. Тело запретили хоронить в пределах Аттики. Некий Конопион за плату вынес его за Элевсин и сжёг, а жена Фокиона вместе со служанками воздвигла пустую гробницу и собрала кости в подол. О том, как стоики учили встречать смерть, у нас есть гайд о стоицизме и смерти.
Что читать
Начать стоит с Плутарха, «Фокион»: жизнеописание короткое и целиком посвящено ему. Современный разбор политики и характера Фокиона даёт Лоуренс Трайтл в книге «Phocion the Good» (1988). Рядом стоит прочесть жизнеописание Катона Младшего: Плутарх поставил их в пару.
Был ли Фокион стоиком?
Нет. Фокион жил до основания Стои и учился в Академии, то есть был платоником. Общий учитель связывает его с основателем школы: Ксенократа слушал и Зенон Китийский, как пишет Диоген Лаэртский (VII.2). Плутарх поставил его в пару с Катоном Младшим, стоиком. Свидетельств, что сам Фокион разделял взгляды стоиков, у Плутарха нет.