Диоген Лаэртский сообщает: Клеанф записывал слова Зенона на черепках и на бычьих лопатках, потому что у него не было денег на папирус.
Черепками служили обломки разбитой посуды. В Афинах это был обычный материал для повседневных записей: на них писали счета, расписки, школьные упражнения. На них же голосовали при изгнании — отсюда слово «остракизм».
Бычья лопатка — плоская широкая кость, которую можно было взять даром на бойне.
Экономия эта у Клеанфа не была случайной. Он работал по ночам, чтобы платить за жизнь, и на бумагу денег не оставалось.
Записывать при этом было нужно. Зенон не диктовал школьного курса. Занятия шли разговором, и то, что осталось от него, дошло исключительно через записи учеников.
Списки эти потом легли в основу школьного предания. Диоген Лаэртский, перечисляя сочинения Клеанфа, называет больше пятидесяти названий — среди них «О времени», «О долге», «Об удовольствии», «О богах», — и почти все они утрачены.
Сохранился, кроме гимна, разве что перечень заглавий и разрозненные цитаты у поздних авторов.
Есть у этого и невесёлая сторона. Материал, на котором Клеанф писал, был долговечнее папируса: черепок не горит и не гниёт. Но записи на черепках никто не переписывал, а уцелело только то, что переписывали.