Письмо 88 — «О либеральных науках». Сенека разбирает: чего стоят грамматика, музыка, геометрия, астрономия?
Он разграничивает: науки, делающие человека свободным (liberales) — и «прочие» — полезные для заработка. И утверждает: ни те ни другие не делают человека мудрым.
Зачем знать сколько лет странствовал Одиссей, по какому морю и сколько было поклонников у Пенелопы? Это не поможет лучше управлять гневом.
Это провокация. Сенека сам хорошо образован — знает Гомера, историков, философов. Но он разграничивает: знание как средство и знание как замена жизни.
Учёный, знающий всё о природе добродетели — и не имеющий добродетели, похож на врача, знающего теорию медицины и не умеющего лечить.
Знание о жизни и знание для жизни — не одно и то же.
Сенека не против образования. Он против того чтобы путать образование с мудростью. Это разные вещи.
Мудрость применяется. Образование — накапливается.