Effugere cupiditatem regnum est vincere — избежать жадности значит покорить царство. Сравнение выбрано для римского уха: покорение царства было высшим известным достижением, за него давали триумф.
Публилий Сир ставит рядом вещь, за которую не дают ничего и о которой никто не узнает.
Стоики повторяли этот ход постоянно и без стеснения перед пафосом. Сенека писал, что нет большего царства, чем власть над собой, и добавлял довод хозяйственный: покорённое царство отбирают, а это — нет.
Разница между двумя победами — не в одной награде. Царство берут однажды, желание — каждый день заново, и вчерашняя победа не засчитывается.
Шульц показал, что дофаминовый отклик возникает на рассогласование ожидания с исходом, а не на саму награду. Полученное перестаёт давать сигнал; отклик даёт только следующее. Отсюда и невозможность окончательной победы: противник восстанавливается за ночь.
Римское противоядие было внешним, а не волевым. Сумма, срок, объём, названные заранее, — граница ставится до счёта, потому что во время счёта она не ставится.
Триумфа за это не давали. Публилий Сир, судя по строке, считал это упущением.