Сенека сформулировал это в трактате «De providentia»: бог испытывает сильных людей трудностями именно потому, что они способны их выдержать. Падение — не позор. Позор — не вступить в борьбу вообще. Храбрый человек может потерпеть поражение, но он делает это стоя, лицом к противнику.
Катон Утический — идеальный пример для стоиков. Он проиграл политически: Цезарь победил. Но он не отступил. Его смерть была формой победы — он не принял условий, которые считал несправедливыми. Стоики не идеализировали самоубийство само по себе, но видели в поступке Катона fortitudo в предельном выражении.
Для повседневной жизни это принцип: задай себе вопрос не «выиграю ли я?», а «буду ли я бороться?». Результат часто не в нашей власти. Усилие — в нашей. Человек, который пытается и терпит поражение, прожил эту ситуацию иначе, чем тот, кто не пытался вовсе. Fortis cadere potest — это нормально. Cedere — нет.