Mensuram tenere — «держать меру». Принцип этот проходит через весь Устав и отличает его от египетского монашества, где счёт шёл на подвиги.
Бенедикт назначает вино — гемину в день, оговариваясь, что вообще-то монахам вина не следует, но убедить в этом нынешних не удаётся. Назначает сон, еду, работу; предписывает настоятелю распределять поручения с рассуждением, чтобы сильные желали большего, а слабые не бежали.
Слово, которым он это обозначает, — discretio, различение. Позднейшая традиция назвала его матерью добродетелей.
Отличие от аскетических рекордов здесь принципиальное. Устав рассчитан на десятилетия, и всё, что нельзя выдержать пожизненно, из него исключено.
Стоики строили практику по тому же чертежу. Музоний Руф требовал ежедневных упражнений в мелочах, а не единичных подвигов; Сенека предупреждал, что философия, отнимающая всё разом, отпугивает.
Гемина, к слову, около трети литра. Мера названа точно.