Praesens absens — присутствующий отсутствует. Оборот у Теренция описывает влюблённого, который сидит за столом и находится в другом месте.
Два слова ставят рядом противоположности без союза, и в этом их сила: состояние названо, а не объяснено.
Сенека описывал родственный случай — людей, которые всюду и потому нигде; кто везде, тот нигде.
Килингсворт и Гилберт в 2010 году, опрашивая людей в случайные моменты дня, получили, что ум блуждает примерно в половине бодрствующего времени и что блуждание связано с худшим самочувствием независимо от занятия. Причём худшее самочувствие следовало за блужданием, а не наоборот.
То есть отсутствие при присутствии есть и распространённое состояние, и дорогое.
Стоическая часть касается доступного средства. Марк писал, что делать надо то, что делаешь; Секстий разбирал день вечером, а не в течение дня.
Приём этот прост и не лёгок.
Теренций, впрочем, употребил оборот сочувственно.
Он писал о влюблённом, а не о рассеянном, и в его случае средства не предполагалось.