Prima societas in ipso coniugio est — первое сообщество в самом супружестве. Цицерон даёт это в трактате «Об обязанностях» и строит из него лестницу: брак, дети, дом, потом родня, потом граждане, потом весь род человеческий.
Ход этот стоический по происхождению. Иерофил Стоик описывал те же круги концентрическими и предлагал стягивать их к центру: обращаться с дальними как с ближними.
Историки права отмечают, что римское устройство брало ту же лестницу за основу буквально. Familia была правовой единицей с главой, имуществом и культом; государство состояло из фамилий, а не из отдельных людей.
Отсюда и patria potestas, и наследственное право, и то, что перепись считала не граждан, а хозяйства.
То есть цицеронова формула описывала административное устройство, а не идеал.
Стоическая часть касается направления расширения. Марк писал, что как Антонин имеет отечеством Рим, а как человек — мир.
Плавтова поговорка о том, что туника ближе плаща, описывает естественный порядок предпочтений.
Цицерон не отменяет его.
Он предлагает считать, докуда доходит круг, — и всякий раз проверять, не остановился ли он на первом.