Ученик признаётся нехотя, между делом: в прошлом месяце ему пришлось занять денег у соседа, и с тех пор он старается об этом не упоминать. Будто стыдно, что понадобилась чужая помощь.
Эпиктет останавливает его на этой мысли.
О том, как правильно давать, стоики пишут много. О том, как правильно принимать, гораздо меньше, хотя это половина того же обмена.
Получить помощь и скрыть её неправильно, говорит Эпиктет. Не потому что обидишь помогавшего: это его дело, не твоё. А потому что покривишь душой перед фактом, который просто случился.
Благодарность есть признание действительности. Ты получил что-то от другого, это факт. Признать факт честно. Скрыть или преуменьшить из ложной гордости нечестно, и прежде всего перед собой.
Немедленной отдачи благодарность не требует, добавляет Эпиктет. Я не могу воздать сейчас, но признаю, что мне помогли, помню об этом и говорю вслух, когда уместно.
Так благодарность из вежливости превращается в способ видеть вещи как есть. Человек, замечающий чужую помощь, живёт иначе, чем тот, кто предпочитает её не замечать. Первый остаётся частью общей связи, второй понемногу выходит из неё, не заметив, когда это случилось.