Аверроэс — кадий Кордовы и первый в исламском мире толкователь Аристотеля. Он слышит от общего знакомого о юноше из Мурсии, будто бы получившем знание без учителя и без книг, и просит устроить встречу. Отец юноши состоял при нём.
Ибн Араби, которому тогда лет пятнадцать, опишет этот разговор много позже, стариком, в «Мекканских откровениях».
Аверроэс встаёт навстречу, обнимает его и говорит: да.
Ибн Араби отвечает: да.
Радость Аверроэса от этого ответа усиливается, и Ибн Араби замечает, что понял её причину.
Тогда следует прямой вопрос: как ты нашёл дело в раскрытии и божественном наитии — совпало ли оно с тем, что даёт нам умозаключение?
Ибн Араби отвечает: да и нет. И добавляет: между да и нет души отлетают от своей материи, а головы отделяются от тел.
Аверроэс, по его словам, побледнел и задрожал. Разговор на этом кончился; больше они наедине не встречались.
Дальше пути разошлись далеко. Ибн Араби построил учение о вахдат аль-вуджуд, единстве бытия. Аверроэс до конца защищал права умозаключения и умер в изгнании в Марракеше в 1198 году.
Ибн Араби видел его и в третий раз. Тело Аверроэса везли хоронить в Кордову, навьючив на одну сторону животного, а на другую для равновесия положили его сочинения. Ибн Араби стоял и смотрел, и записал потом: вот учитель, а вот его труды, и хотел бы я знать, сбылись ли его надежды.