Multi ad fatum venere suum dum fata timent — «многие пришли к своей судьбе, покуда судьбы боялись». Хор поёт это в «Эдипе», и вся трагедия служит иллюстрацией: пророчество исполняется именно теми шагами, которыми его пытались обойти.
Механизм описан задолго до того, как психологи дали ему имя. Страх сужает выбор до одного действия — бегства — и человек совершает его не глядя, а бежит обычно туда, где ждали.
Эдип уходит из Коринфа, чтобы не убить отца; на дороге он встречает незнакомого старика и убивает его в дорожной ссоре.
Стоики выводили из подобных сюжетов не фатализм, а требование внимания. Сенека в письме 13-м предлагает счёт: сколько бед пришло против того, сколько было предсказано; и добавляет, что страх толкает к поспешности, а поспешность — единственная часть беды, за которую отвечаешь ты.
Эффект самосбывающегося ожидания описан экспериментально: Роберт Розенталь показывал это ещё в шестидесятых.
Хор, разумеется, поёт это в финале. Раньше было бы бесполезно.