Vitanda est improba siren desidia — надо избегать злой сирены — праздности. Гораций в сатире называет лень сиреной, и образ выбран точно: сирена не преследует и не принуждает, она поёт, а корабль правит сам.
Глагол vitanda — надлежит избегать, а не «побеждать». Одиссей не спорил с сиренами; он велел привязать себя и залить уши воском.
Стоическая часть касается именно этого способа. Сенека настаивал, что решение, которое понадобится в трудную минуту, принимают заранее и в виде условия: если случится вот это, делаю вот так. Спорить с соблазном в момент его действия он считал занятием безнадёжным.
Тейлер и Шефрин описывали то же как двойственность планирующего и действующего начал: планирующий располагает предвидением и не располагает властью в момент действия, поэтому его единственный инструмент — заранее поставленное ограничение.
Одиссеев мачтовый канат и есть такое ограничение, и он классический пример в этой литературе.
Гораций, впрочем, добавил к образу прилагательное improba — бесстыдная, неотвязная.
Он знал, что уши воском заливают не один раз.