Сенека в нескольких местах атакует negotium — занятость — как псевдодобродетель.
Он описывает: некоторые люди гордятся что у них нет свободной минуты. Они постоянно куда-то бегут, что-то делают, решают проблемы. Это принимают за признак важности и трудолюбия.
Сенека говорит: это признак того, что человек не может быть с собой.
«Omnia, Lucili, aliena sunt, tempus tantum nostrum est» — всё чужое, только время наше. Но тот, кто заполняет время делами без выбора — потерял и время.
Занятость без цели — это форма побега. От тишины. От вопросов. От неудобных мыслей.
Истинная занятость — выбранная. Когда знаешь: это важно, это я делаю намеренно. Это не то же, что вечное реагирование на срочное.
Современный феномен «я очень занят» — Сенека описал в I веке. Слово «burnout» не существовало — явление существовало.
Медленно и по существу — часто лучше, чем быстро и много.