Dolus an virtus quis in hoste requirat — хитрость или доблесть, кто станет разбирать во враге. Строку произносит Кореб в ночь падения Трои, предлагая надеть доспехи убитых греков.
Вергилий даёт продолжение немедленно и без сочувствия: троянцы гибнут от своих же, не узнавших их в чужих доспехах.
То есть довод изложен и тут же опровергнут сюжетом.
Историки отмечают, что строка тем не менее стала девизом разведывательных служб и цитировалась вне контекста веками.
Римская военная традиция при этом различала. Хитрость в бою считалась допустимой, нарушение объявленного перемирия или посольской неприкосновенности — нет; фециалы объявляли войну обрядом, и обряд был обязателен.
Ливий описывает случаи, где сенат отказывался от победы, добытой вероломством, и возвращал захваченное.
Стоическая часть касается предела. Публилий Сир заметил, что побеждать почётно, а добивать горько.
Ливий употреблял оборот о людях, идущих к цели через дозволенное и недозволенное, без восхищения.
Кореб погиб в той же вылазке.
Вергилий это отдельно отмечает.