Fides ut anima, unde abiit, eo nunquam redit — верность как душа: откуда ушла, туда никогда не возвращается. Сравнение выбрано так, чтобы возражений не осталось: душа не возвращается по определению.
Публилий Сир в другой строке смягчал: потерявшему доверие больше нечего терять, — то есть говорил о положении, а не о невозможности.
Асимметрия при этом измерима. Ротбарт и Парк в 1986 году показали, что черты, которые трудно подтвердить, легко опровергаются: репутация надёжного требует множества подтверждений и рушится от одного случая.
Историки хозяйства дают ту же картину на купеческих сетях. Грейф, разбирая архивы средиземноморских торговцев XI века, показал, что купеческие сообщества держались на общей памяти о нарушениях: обманувший одного терял всех, потому что весть расходилась по сети быстрее товара.
Восстановление там не предусматривалось вовсе.
Стоическая часть касается доступного действия. Доброе имя возвращают рядом наблюдаемых случаев, а не объяснениями, и ряд должен быть длиннее того, что его разрушил.
Публилий Сир говорит, что не возвращают.
Он преувеличивает — но срок, о котором идёт речь, обыкновенно больше человеческого терпения.