Paupertas non est vitium — бедность не порок. Формула латинская, и в русском обиходе за ней обычно следует продолжение, которого в латыни нет.
Стоики держали различение точнее. Бедность у них числилась в безразличном — том, что само по себе не хорошо и не дурно, но при прочих равных не предпочитается. Не порок и не добродетель; обстоятельство.
Сенека, будучи одним из богатейших людей Рима, писал об этом больше прочих и знал, что его упрекнут. Он отвечал заранее: я не мудрец и не притворяюсь им, а говорю о том, к чему иду. Раз в месяц он советовал жить как бедняк — и проверять, того ли боялся.
Публилий Сир формулировал ловушку с другой стороны: как только бедняк начинает подражать богатому, он пропадает. Разоряет не бедность, а её сокрытие.
Экономисты и психологи с двухтысячных описывают отдельно то, что называется дефицитом: недостаток ресурса сужает внимание к ближайшей нужде и ухудшает решения на длинной дистанции — Малленатан и Шафир свели данные об этом.
Формула поэтому верна и недостаточна. Бедность не порок и при этом изрядная помеха.
Стоики второго не отрицали. Они отрицали только, что она делает человека хуже.